千奇百怪的婚礼 花样百出的仪式

 

男大当婚，女大当嫁，恋爱的甜蜜终于结出果实。古有“父母之命，媒妁之言”、“八抬大轿、明媒正娶”之说；现在到民政部门登个记，就是法定夫妻了；而在那些神秘的部落里，依旧沿袭着传统的婚礼，可谓花样百出，层出不穷。

  １

  利用婚姻挣钱的“商人”

  在非洲土著部落仍然实行一夫多妻制。土著人往往把妇女与财产等同看待，财产愈多的人占有的女人愈多，其社会地位也愈显赫。部族酋长可随心所欲地娶老婆，有些人所娶妻妾竟达一百多个，当然也有人娶不到妻子。

  很多人都说感情无法用金钱来买，可是这些土著部落里却能有效地利用婚姻，使之成为一种盈利的手段，这也是符合当地的习俗。婚前一般要协商彩礼的多少或新娘价格的高低，男方要向新娘的父母付一定的现金或牛、羊、土布、衣服等实物。如果妻子婚后几年不育或婚后出走，男方还可以提出离婚，这时女方父母就应该把当初要的牛全部退还给男方；假如妻子在婚后两年内去世，那么当初娶亲时的彩礼可由双方平分。

  根据当地人的习俗，女子婚前可与其他男子私通，所生子女属于女方的父亲所有。女儿结婚时，父亲可让女儿把孩子带走，但如果所生的是女儿，女方的父亲对该女孩拥有一半的权力，当女孩长大出嫁时，外公要收受彩礼的一半，另一半则归其生母所有。婚后所生的子女属丈夫，而不论丈夫是否孩子的生父。

  利用这种方式，有些人把婚姻当成生活的来源。苏丹南部的丁卡部落有一位６８岁的老酋长就娶了７６个老婆，并因此成为当地首富。老酋长父亲早逝，他的姐妹出嫁时向男方索要的“聘金”都由他出面谈判。在他３０岁的时候，忽然灵机一动，想出了发大财的高招。虽然每娶一个老婆要“投资”６０头牛，但只要嫁出一个女儿就可捞回来。于是他先靠姐妹出嫁时积攒的牛拼命地娶老婆，然后尽可能地生女儿。他以每年娶１０个老婆的速度疯狂地结婚，到４５岁时已有３０个老婆了。他一生共有８６个女儿，６５个儿子，而他的妻子们一点也不介意老公娶更多的女孩进门，因为她们认为“每多生一个女孩，我们家就更富裕一些。”

  ２

  另类的婚前准备

  结婚之前要做哪些准备呢？买一些糖果、发一批请柬还是订好婚宴酒店，商量好旅游线路呢？在一些部落，这些都是可以忽略的，他们的习俗让人觉得很奇怪，甚至有些毛骨悚然。

  在柬埔寨的一些游牧部落，女孩子到了结婚年龄，父母就要把她关在房间里，到了规定日期才能出门，这期间被称为“蔽日期”，吃饭、睡觉、洗澡都只能在自己的房间里，不能见任何男子。蔽日期的长短按照家庭的贫富程度不同而不同，可以是３个月、６个月或者一年。蔽日期结束前父母不会允许女儿找对象结婚，而女儿也不能吃鱼和肉，否则就将遭遇不幸。不过，柬埔寨的女孩要想迎来人生最美的那一天，就必须遵守这些习俗的约束。

  在柬埔寨流行早婚，女子一般在十五岁，男子则在二十左右就要结婚。订婚仪式通常是在破晓时分举行，而婚宴则是在此几个月后的夜间举行，婚宴上菜肴用花生椰子等做成，不能吃鱼肉等荤食。

  而毛里塔尼亚的少女则为了嫁人，得不断增肥。在这里，男人成家立业后，他的妻子女儿越是肥胖丰满，便越是显示家中富有殷实。家中的女孩子越是体态丰满，将来便越能赢得求婚男子的青睐。那些瘦高的男人总是渴望娶一个肥胖的妻子。若是哪位小伙子娶了一位肥胖超群的妻子，这家的婚礼必定异常隆重，许多人会不辞辛劳地赶来贺喜，一睹新娘子的风采。为了肥胖的风采，女孩子从七八岁开始便由父母施以致肥的训练，通常吃的是羊奶和含有丰富脂肪的油脂食物，从不参加户外劳动或做剧烈运动，每天喝下大量的骆驼奶，经过一段较长时间强制性的饮食习惯，女孩的身体便明显地发育起来。当她们进入成年时，便变成只见肉不见骨的胖闺女，也就成为男性追求配偶的最佳对象。

  ３

  少女与

  果实成亲

  未成年少女与树上结的果实结婚，这么离奇的事你也许不信，但是在民俗习惯众多的尼泊尔，这确确实实地发生了。在尼瓦尔人家里，从古至今没有一个女人会成为“寡妇”。因为尼瓦尔族女孩在７岁之前，会跟象征着永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼，在当地贝尔果代表着男子的健康长寿和情感专一，因此“贝尔果婚”是尼瓦尔族女子人生当中的第一次婚姻。

  尼瓦尔人是尼泊尔的土著民族之一， 据当地风俗，丈夫一旦亡故做妻子的均被众人期待能从夫而亡。也就是在亡夫火葬的同时，妻子也能投身入火，一起升天。如不肯殉葬，将来的日子比奴婢还不如。也有一些女子被男方家人强迫推入火中，活活烧死。

  为了摆脱这种灾难，尼瓦尔人想了一个法子。在女孩很小时把她嫁给贝尔果。如此女孩就已经有了丈夫了，也就是那一粒果实。由于贝尔树的果实外壳坚硬，可以存放家中多年不烂，因此代表着“永恒不变的婚姻”。女孩成年后与男人的结合，则是第二次婚姻。因为现实中的婚姻常会有各种挫折和不幸发生，所以被认为是“虚假短暂的婚姻”。这样女孩子也不会有殉葬的问题了。

  虽然是同一颗青果结婚，但婚礼的仪式却如同正式婚礼一样隆重。在尼泊尔语中，“贝尔果婚”称为“益喜”。如今，“益喜”仪式已演变为一个盛大节日，吸引着众多游客。现在通常十几个女孩子聚在一起，就像办集体婚礼一样举办“益喜”仪式。

  在仪式上她们打扮得喜气洋洋，穿着节日的盛装，头上戴着漂亮的首饰，额头中央点着吉祥痣，快活地躺在父亲的怀抱中。每个女孩面前的地上都放了两个果盘，上面放着一些小饰品和贝尔果。在祭司的主持下，女孩们对着贝尔果和父母行礼，整个“婚礼”在一片喜庆气氛中完成。婚礼完毕，父母要将贝尔新郎用一块红布包起收好。

  “益喜”结束后必须再举行一次“窑居”仪式，届时要将女孩子关进一间没有光线的屋子里，通常是在楼上。在这间黑屋子里，女孩子要住１１天，饮食由家中年长的女性传送，不得让外人看见，尤其不能被男子看见。到第１２天，女孩子必须在太阳升起以前起来，先是沐浴，再被蒙上双眼，带到楼顶的平台上，等待初升的太阳。这实际上是一种洁净仪式。经过“黑屋藏娇”的净化以后，她就变成了成年女子，可以迎接正式的婚礼了。

  尼瓦尔女子婚后如果感到不幸福，就把珍藏的贝尔果放在丈夫枕边，意思是“我要离开”。如果丈夫去世，只要把贝尔果放在丈夫的遗体旁就可以再嫁。因此，尼瓦尔人非常看重“贝尔果婚”，“益喜”仪式也就办得非常隆重，像正式婚礼一样，邀请亲朋好友们一起参加。

  ４

  富有现代气息的印第安人婚礼

  分布在加拿大的印第安人婚礼带有浓厚的民族色彩，但又受到了西方文化的影响。比如按照古老惯例，印第安人婚礼上吃玉米饼时，还应吃烤野牛肉，但今天的野牛成为保护动物，所以许多人婚礼上的烤野牛肉便用美国的“肯德基炸鸡”代替了。

  印第安人的婚礼地点多选择在公共建筑物，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友、左邻右舍、村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

  婚礼的主持人是酋长和两位长老，酋长坐在大厅中央，身着民族服装，头上象征权威的羽毛格外醒目。两位长老分坐酋长左右，他们是当地年岁最大的人，灰白色头发结成长辫垂在肩上。新郎新娘身着白色的鹿皮传统服装，跪坐在酋长对面。成年男子围坐在酋长、长老、新郎新娘周围，妇女和儿童围坐在男人的外围，每人面前放着刀叉和盘碗。

  仪式开始后，酋长首先要祝词，这时候全场鸦雀无声，酋长面向空中，点燃艾草，随着一股伴有浓香的青烟升起，酋长用民族语言向神明祈祷，为新婚夫妇祝福。酋长说完，由左右两边的长老边说边唱，歌声豪放粗犷。随后新娘和新郎的嫂嫂要答谢来宾，互唱《妯娌互敬歌》。

  祈祷完毕，酋长从身上取下一根长管烟枪，在艾草上点燃，再将烟枪平举在胸前，自左而右地转一圈，放进嘴里吸几口。随后，将烟枪交给左边的长老，这位长老照酋长的样子做一遍后交给右边长老，接着传给新郎、新娘、客人们。按照印第安人的传统风俗，烟枪象征和平，吸烟表示友好。

  当在场的每一个人都吸过烟后，四位年轻人抬来一大桶汤羹，新郎新娘先为酋长和长老每人盛一碗，酋长接着将汤羹分盛在五六个小桶里，再由人分给在场的每一个人。根据印第安人传统习惯，新郎婚前要设法猎获一头麋鹿，用鹿肉加野米熬成汤，婚礼上分给大家喝。

  喜宴结束之后，酋长和长老离去，人们来到一块空地上，随着欢快的鼓声，通宵达旦跳传统的印第安太阳舞。    深圳特区报